تبليغاتX
گریه سهم دل تنگه


موزیک وبلاگ گریه سهم دل تنگه

Free Site Counter
Free Site Counter
نمی خوام که تو تاریکی من تو حروم بشی...
 گامی محکم در جهت منزوی سازی ایران در منطقه

ریاست جمهوری زلمی خلیل زاد برابر است با نفوذ بیش از پیش گروه تندروی آمریکا در منطقه

هیچ ابهامی وجود ندارد که حضور خلیل زاد میتواند بزرگ ترین خطری باشد که ایران را در پیشبرد اهدافش در خاور میانه تهدید میکند.

 

زلمي خليل‌زاد كيست؟

خبرگزاري فارس: افغاني الاصل است، بعد از يكسال سفيري در عراق اكنون به سازمان ملل نقل مكان مي‌كند، "پل ولفوويتز" و "زبيگنو برژينسكي" از تاثيرگذارترين افراد در شكل‌گيري افكار وي بوده‌اند، ديك چني مدال خدمت ممتاز وزارت دفاع را به او اعطا كرده و در جنگ آمريكا عليه طالبان در افغانستان سكاندار راهبردهاي نظامي و سياسي بوش بوده است. او تنها کسی بود که به جنگهای داخلی افغانستان و خودسریهای صدام و گروه طالبان را به مقامات آن زمان کاخ سفید هشدار داده بود. حوادثی که پس از دوازده سال وقوع پیوست.

او مغز متفکر کاخ سفید جهت براندازی صدام و انهدام گ

میباشد.

 
روه طالبان و تغییر روش کاخ سفید در خاور میانه میباشد.

به گزارش خبرگزاري فارس، "زلمي خليل‌زاد" در سال 1951 از پدري پشتون و مادري تاجيك در شهر مزار شريف افغانستان به دنيا آمد، پدر وي مشاور دربار ظاهرشاه پادشاه سابق افغانستان بود و به همين دليل تحصيلات خود را تا دوره دبيرستان در مدرسه مخصوص فرزندان نخبگان كشور در كابل (محل سكونت خانواده‌اش) ادامه داد، اين امر سبب شد تا در كنار زبان پدري خود به زبان‌هاي دري، اردو و فارسي مسلط شود .
در آغاز دهه 70 خليل‌زاد هنگاميكه وارد دانشگاه بيروت شد به داشتن گرايش‌هاي چپ و دفاع از فلسطين معروف بود اما در ميانه اين دهه، پس از مهاجرت به آمريكا و ورود به دانشگاه شيكاگو – براي كسب مدرك دكتري – تحولي شگرف پيدا كرد كه گفته مي‌شود اين تحول ناشي از همكلاسي بودن با "پل ولفوويتز" كه اكنون يكي از شاخص‌ترين چهره‌هاي نومحافظه‌كاران است، تحت تاثير قرار گرفتن افكار راست‌گرايانه و تندرو پرفسور"آلبرت وهليتير"، استاد آنها در دوره دكتري كه دوستان صميمي يكديگر نيز بودند، تدريس در دانشگاه كلمبياي شهر نيويورك در آغاز دهه 80 و آشنايي با "زبيگنيو برژينسكي" است.
برژينسكي كه بعد‌ها مشاور امنيت ملي در دولت ريگان شد، نقش بسزايي در تاثير گذاري بر خليل‌زاد و جذب او به سوي انديشه‌هاي راستگراي تندرو كه ويژگي خاص دوره رياست جمهوري ريگان بود ، داشت.
خليل زاد در سال 1985 مليت آمريكايي را كسب و بعد از آن براي مدت كوتاهي به عنوان مشاور ويژه بخش "برنامه‌ريزي سياسي وزارت خارجه آمريكا" در كنار پل ولفوويتز كه رهبري اين بخش را به عهده داشت مشغول به فعاليت شد.
وي در اوج بحران حمله شوروي به افغانستان به واسطه آشنايي كامل با خصوصيات، زبان، فرهنگ و بافت قبيله‌اي افغاني‌ها در مدت كوتاهي توجه همه را به خود جلب كرد و اين امر سبب شد تا پايان دوره رياست جمهوري ريگان در منصب خود در وزارت خارجه بماند و در طول آن دوره و به ويژه پس از آشنايي با شخصيت مهمي همچون "ريچارد پرل" از چهره‌هاي سرشناس نومحافظه‌كاران، رابطه‌اي قوي با اين طيف فكري پيدا كرد.
خليل زاد با استفاده از فرصت طلايي حمله شوروي به افغانستان توانست در خط مقدم نو محافظه‌كاران براي خود جا باز كند؛ وي نقش مهمي در بسيج قبايل افغاني براي رويارويي با شوروي ايفا كرد و از طراحان اصلي ائتلاف سري آمريكا با جنبش‌هاي اسلامي به منظور فراخواني و مسلح كردن داوطلبان براي جهاد برضد شوروي در افغانستان بود.

خليل‌زاد كه پيش بيني كرده بود بي‌توجهي آمريكا به افغانستان پس از خروج نيروهاي شوروي به جنگ داخلي در اين كشور خواهد انجاميد باعث شد كه پل ولفوويتز در دوره اول رياست جمهوري بوش و تصدي مقام دوم پنتاگون از دور انديشي وي در زمينه افغانستان تمجيد كند.
پل ولفوويتز گفت آنچه خليل زاد سال 1989 نسبت به آن هشدار داد پس از 12 سال به طور كامل تحقق يافت و پيش‌بيني‌هاي وي در مورد جنگ داخلي در افغانستان و تهديد تمام منطه از سوي جنبش هاي اسلامي در مدت زمان كوتاهي عملي شد .
خليل زاد همچنين در سال 1988 طي يادداشتي به "جورج شولتز" دبيركل وقت آمريكا، نسبت به خطر تهديد نظامي صدام حسين هشدار داد و آمريكا را به عدم حمايت از عراق دعوت و خواستار نزديكي تدريجي اين كشور با ايران شد.
وي در يادداشت خود تا آنجا پيش رفت كه براي سرنگوني نظام صدام حسين خواستار مسلح كردن مخالفان عراقي شد اما شولتز نتوانست باور كند اما پس از گذر دو سال و با حمله صدام حسين به كويت پيش بيني‌هاي خليل‌زاد محقق شد.
زلمي خليل زاد به رغم موضع نومحافظه‌كاران به موضع خود در قبال ايران پايبند ماند و در آغاز دهه نود كتابي با عنوان " ايران انقلابي " منتشر كرد كه در اين كتاب آمريكا را به اتخاذ سياستي پراگماتيك در قبال ايران دعوت كرده است. خليل زاد اين كتاب را به كمك همسر اتريشي خود "شيريل بينارد" نوشت .
خليل زاد در پايان دوره دوم رياست جمهوري ريگان در سال 1989 به مدت دو سال كار تدريس در رشته علوم سياسي را در دانشگاه كاليفرنياي سانتاياگو از سر گرفت و در اواخر سال 1991 در دوره رياست جمهوري بوش پدر براي مدت كوتاهي به سمت مشاور ويژه بخش برنامه ريزي سياسي وابسته به وزارت دفاع كه ديك چني معاون رئيس جمهور فعلي رياست آنرا به عهده داشت، منصوب شد.
به رغم اينكه خليل‌زاد بيشتر از يك سال در اين سمت باقي نماند اما چني آنقدر شيفته وي شد كه در جشني كه براي خداحافظي زلمي ترتيب داده بود مدال خدمت ممتاز وزارت دفاع را به او اعطا كرد؛ خليل زاد به در خواست خود سال 1993 وزارت دفاع را ترك كرده و به موسسه (رند) كه يكي از بزرگ‌ترين موسسات تحقيقاتي و برنامه ريزي استراتژيك آمريكايي در زمينه نظامي است، ملحق شد.
وي در اين موسسه مركز مطالعات خاورميانه را تاسيس كرد و در طول دو دوره رياست جمهوري "بيل كلينتون" به واسطه نشر مطالعات خود در موسسه رند و پس از ترك اين موسسه و حضور در شركت نفتي يونوكال، نقش مهمي در انتقاد از سياست آمريكا در قبال افغانستان را بر عهده داشت.
در اوايل ظهور طالبان و گسترش حاكميت آنها بر افغانستان اوايل 1996 خليل زاد به دليل حمايت غير مستقيم دولت كلينتون از طالبان ، به واسطه حمايت اطلاعات پاكستان ازاين گروه، از سياست‌هايي اين دولت دموكرات انتقاد كرد و آن را خطاي فاحش استراتژيك ناميد.
گرچه خليل‌زاد در اوايل با ظهور طالبان مخالف بود اما پس از بسط سيطره اين گروه بر تمام افغانستان و تثبيت وجود آنها وي سياستي پراگماتيك در قبالشان اتخاذ كرد و در بهار سال 1997، اولين ديدار مسئولان جنبش طالبان با مسئولان آمريكايي شركت نفتي يونوكال كه در آن زمان خود مشاور استراتژيك آن بود را در واشنگتن ترتيب داد تا نظر طالبان را براي عبور انتقال نفت درياي خزر و گاز تركمنستان به بندر كراچي پاكستان از طريق افغانستان كه حدود 100 ميليون دلار نيز هزينه شده بود،جلب كند.
براي حل وفصل اين مشكل شركت يونوكال از خليل زاد و مشاور افغاني ديگري به نام حامد كرزي كمك خواست و در اين ديدار هيات طالبان درازاي عبور لوله‌هاي نفت و گاز از خاك افغانستان به رسميت شناختن طالبان از سوي آمريكا را خواستار شدند كه
خليل‌زاد در خطاب به هيات طالبان گفت: " در مقابل شما دو گزينه وجود دارد يا اينكه با عبور لوله هاي نفت وگاز موافقت مي‌كنيد كه در اين صورت افغانستان را به دشتي پر از طلا تبديل خواهيم كرد و يا اينكه مخالفت كنيد كه در آن صورت آنرا دشتي پر از بمب خواهيم ساخت ".
خليل زاد قبل از به حكومت رسيدن نومحافظه‌كاران در دوره رياست جمهوري بوش پسر اوايل2001 استراتژي سرنگوني طالبان را در پيش گرفت . پس از حملات موشكي آمريكا به پايگاه‌هاي القاعده در افغانستان در پي انفجار‌هاي تروريستي در سفارتخانه‌هاي اين كشور در نايروبي و دارالسلام اگوست 1998 خليل زاد از سياست هاي كلينتون در برخورد با القاعده انتقاد كرد.
خليل‌زاد تنها راه برخورد با اين خطر را سرنگوني طالبان مي‌دانست و اوايل سال 2001 كمي پيش ازروي كار آمدن دولت بوش تحقيقي كامل كه شامل طرحي براي خارج ساختن افغانستان از قبضه طالبان بود در مجله "واشنگتن كوارترلي" منتشر كرد.

با فرارسيدن دوره اول رياست جمهوري بوش پسر در اواخر ژانويه 2001 خليل زاد، مجددا در شمار تصميم گيرندگان سياسي درآمد و ضمن اينكه جزو كادر دونالد رامسفلد در وزارت دفاع محسوب مي‌شد به عنوان مشاور ويژه پل ولفوويتز مشغول به كار شد.
چهار ماه قبل از حمله هاي تروريستي 11 سپتامبر 23 مه 2001 كاندوليزا رايس مشاور امنيت ملي كاخ سفيد زلمي را به عنوان مسئول امور جنوب غرب آسيا و خليج فارس و شمال آفريقا منصوب كرد و پس ازحملات 11 سپتامبر نيز به سمت مشاور و نماينده ويژه بوش در امور افغانستان منصوب شد؛ خليل‌زاد مهمترين مقام آمريكايي در جنگ اين كشور عليه طالبان و القاعده تبديل و سكاندار استراتژي هاي نظامي و سياسي آمريكا در افغانستان را به عهده گرفت.
بعد از سقوط طالبان، پس از آنكه ظاهر شاه پادشاه پير افغانستان در كنفرانس گروههاي افغاني در "بن" به دليل كهولت سن از پذيرش قدرت امتناع كرد، ايالات متحده به خليل‌زاد اختيار تام داد كه به عنوان نمايند ويژه بوش، شخصي را براي رياست دولت انتقالي پيشنهاد دهد كه اين امر در نهايت به انتصاب حامد كرزاي همكار سابق زلماي در شركت نفتي يونوكال، به عنوان رئيس جمهور مردم افغانستان منجر شد.
خليل زاد در سپتامبر 2003 به عنوان سفير آمريكا در عراق منصوب شد و بدين ترتيب حكومت ميان او و همكار سابقش در يونوكال تقسيم شد.

گفته مي شود خليل‌زاد افغاني 55 ساله، نقش مهمي در سياست خارجي جورج بوش رييس‌جمهوري آمريكا در كمك به ساختار تشكيل دولت افغانستان ايفا كرده است و به همين دليل بود كه پس از كسب اين موفقيت سناي آمريكا در 28 خرداد 84 به انتخاب زلمي خليل زاد به عنوان سفير واشنگتن درعراق راي اعتماد داد.
در جلسه شنود كميسيون روابط خارجي كنگره آمريكا براي اعطاي راي اعتماد به خليل‌زاد، يك طرح هفت بندي براي همكاري با عراقي‌ها جهت شكست افراد مسلح در عراق ارايه شد؛ اعضاي اين كميسيون فعاليت و تلاش هاي زلمي را در افغانستان ستودند و نسبت به توانايي وي براي غلبه بر چالش هاي دشوار فرا روي آمريكا در عراق ابراز اطمينان كردند

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 

 میلاد خجسته ی پیشوای یازدهم شیعیان

 امام حسن عسکری

بر تمام دوستداران اهل بیت مبارک باد.

منم سرگشته ی حیرانت ای دوست

کنم یکباره جان قربانت ای دوست

دلی دارم در آتش خانه کرده

میان شعله ها کاشانه کرده

ز شوق وصل کویت وجودم را زغم ویرانه کرده

 

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 اطلاعیه مدیر وبلاگ در مورد دراویش گنابادی و حوادث قم

بسم رب الغفور

اطلاعیه مدیر وبلاگ در امور مرتبط به دراویش گنابادی و حوادث اسفناک در قم المقدسه

خدای را سپاس گذارم تا توفیق مجدد مرحمت نمود تا در نوشتار خود تجدیدنظر و بازنگری نمایم.

اقتدا میکنم به مولایمان علی علیه السلام و پیروی میکنم از دستورات حق تعالی.

در ابتدا از تمامی عزیزان دراویش گنابادی پوزش می طلبم که نتوانستم اصل مطلب و حق مطلب را در مورد ایشان ادا کنم. خدا گواه است که در مضیقه ی زمانی و بسیاری از مشکلاتی که ... بودم و نتوانستم که در مورد ایشان سخن به حق برانم. ان شاءالله اگرخداوند توفیق دهد نظر شخصی خود را که در طی تحقیقاتی که از منابع بسیار معتبر میباشد  به سمع و نظر دوستان میرسانم .

امیدوارم که خدای عز وجل ما را مورد عفو خود قرار دهد و

از کلیه دراویش محترم و عزیز گنابادی شرمسارم و طلب پوزش میکنم.

با ذکر این مطلب که هر دو طرف درگیر در ماجرای اندوهبار قم دارای اشتباهاتی بودند که سهم  اصحاب... که باعث تشدید ماجرا و اجحاف در حق دراویش گردید بسی بیشتر است.

باشد که خداوند ما را توفیق تمییز حق از باطل دهد.

والسلام علیکم و حمه الله و برکاه

سید محمد کاظم حسینی بهسودی.

اول دیماه ۱۳۸۶ مصادف  با ۱۱ ذی الحجه  

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 
 

با تو به از آنم که با خلق جهانم

یادمان باشد اگر خاطرمان تنها شد طلب عشق ز هر بی سرو پایی نکنیم

عشق راتعریف کنید؟

از کودکی پرسیدم گفت: بازی

از جوانی پرسیدم گفت: ثروت و مقام

از پیری پرسیدم گفت:عمر

از عاشقی پرسیدم آهی کشید و سخت گریست

۱- عشق غرق شدن در دریاست اما دوست داشتن شنا کردن در این دریا.

۲- عشق در غالب دل ها ، در شکل های و رنگهای تقریبا“ مشابهی متجلی می شود و دارای صفات و حالات و مظاهر مشترکی است ، اما دوست داشتن در هر روحی جلوه ای خاص خویش دارد و از روح رنگ می گیرد و چون روح ها “ بر خلاف غریزه ها “  هر کدام رنگی و ارتفاعی و بعدی و طعم و عطری ویژه خویش را دارد و از روح رنگ می گیرد می توان گفت : که به شماره هر روحی ، دوست داشتنی هست . عشق با شناسنامه بی ارتباط نیست و گذر فصل ها و عبور سال ها بر آن اثر می گذارد ، اما دوست داشتن در ورای سن و زمان و مزاج زندگی می کند و بر آشیانه بلندش  روز و روزگار را دستی نیست .

۳- تاثیر یه نگاه به قلب همین

۴- عشق مثل ساعت شنی میمونه.هم زمان که قلبتو پر می کنه مغزتو خالی میکنه .

۵- نه این بوسه برما شفا شد به عشق
                                                     نه دردی ز دردی دوا شد به عشق

۶- افراط در دوستی

۷- عشق چیزی نیست که بشه تعریفش کرد باید اون و حس کرد

کدومشو قبول داری؟

اصلا حقیقت عشق چیه ؟

چرا میگند عشق؟ چرا یک کلمه دیگه بکار نبردند ؟ 

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 
 

با تو به از آنم که با خلق جهانم

یادمان باشد اگر خاطرمان تنها شد طلب عشق ز هر بی سرو پایی نکنیم

عشق راتعریف کنید؟

۱- عشق غرق شدن در دریاست اما دوست داشتن شنا کردن در این دریا.

۲- عشق در غالب دل ها ، در شکل های و رنگهای تقریبا“ مشابهی متجلی می شود و دارای صفات و حالات و مظاهر مشترکی است ، اما دوست داشتن در هر روحی جلوه ای خاص خویش دارد و از روح رنگ می گیرد و چون روح ها “ بر خلاف غریزه ها “  هر کدام رنگی و ارتفاعی و بعدی و طعم و عطری ویژه خویش را دارد و از روح رنگ می گیرد می توان گفت : که به شماره هر روحی ، دوست داشتنی هست . عشق با شناسنامه بی ارتباط نیست و گذر فصل ها و عبور سال ها بر آن اثر می گذارد ، اما دوست داشتن در ورای سن و زمان و مزاج زندگی می کند و بر آشیانه بلندش  روز و روزگار را دستی نیست .

۳- تاثیر یه نگاه به قلب همین

۴- عشق مثل ساعت شنی میمونه.هم زمان که قلبتو پر می کنه مغزتو خالی میکنه .

۵- نه این بوسه برما شفا شد به عشق
                                                     نه دردی ز دردی دوا شد به عشق

۶- افراط در دوستی

۷- عشق چیزی نیست که بشه تعریفش کرد باید اون و حس کرد

کدومشو قبول داری؟

اصلا حقیقت عشق چیه ؟

چرا میگند عشق؟ چرا یک کلمه دیگه بکار نبردند ؟ 

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 
 

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 
|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 بازی
یک بازی توپ توپ برای تمام سنین 

همین جاکلیک کنید............

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 

 

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 
برای شنیدن موزیک وبلاگ  بر روی  سطر زیر کلیک کنید

موزیک وبلاگ ( میمیرم برات) 

توصیه  میکنم  گوش کنید عمرا لنگشو پیدا کنید

راستی نظرتون درمورد موزیک یادتون نره

هميشه عادت داشتم وقتي گريه مي كردي دستمو به سرت بكشم و تو هم گريه ها تو تمام بكني و بهم بگي چقدر خوبي و باز هم واسم، مي خنديدي،ولي اينبار واسه كسي گريه مي كني كه گريه هاتو دوست نداشت و موقع گريه دست به سرت ميكشيد ولي ديگه نيستم كه بگه جان من گريه نكن و تو هم گريه نكني حالا من اينجا دارم واسه تو گريه مي كنم كه واسه هميشه تنها موندي..!


 

ولي اگرخواستی یه همدم پيدا بكني بگرد و يكي رو پيدا بكن كه گريه هاتو دوست داشته باشه چون اگر اون هم رفت مثل من عذاب نكشه و خودشو سر زنش نكنه كه چرا اشك تو مهربونو در آورده و بلعكس با خودش بگه چقدر زيباست اشك عشق..!

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 سال پیامبر اعظم بر همگان مبارکباد
 

 

سال ۱۳۸۵ سال پیامبر خاتم حضرت محمد صلی الله علیه واله وسلم بر همگان مبارک باد

 

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 فهرست موضوعی وبلاگ

 

 

سلام دوستان گل

خوش آمدید

امیدوارم اوقات خوشی را داشته باشید

تنها با یک کلیک بر روی  سطرها  می توانید به موضوعات مورد علاقه خود دسترسی پیدا کنید

منتظر انتقادات و پیشنهادات شما عزیزان در قسمت نظر خواهی  هستم

یا علی مدد التماس دعا

مدیر وبلاگ گریه سهم دل تنگه

 

 

 

 

 

 

اتاق چت وبلاگ گریه سهم دل تنگه 

فهرست موضوعی وبلاگ  

مذهب - عرفان - مناجات  

موضع صوفیان و مخالفان تصوف در مورد حوادث قم ******

حدیث و روایات   

دست نوشته های من 

آموخته ها ( جملات کوتاه و آموزنده   

سیاسی - اجتماعی   

فرهنگی - اجتماعی 

 

ورزشی 

 

آیا میدانید ؟؟؟ 

 

طنز - فکاهی ( خنده - گریه ) 

 

 کلیپ های به یاد ماندنی اگر کلیک نکنی پشیومن میشی   

 

 

برای اطلاع رسانی بیشتر عضو خبرنامه شوید  

یا علی مدد

التماس دعا

Image hosting by TinyPic Image hosting by TinyPic

star_in_blusky@yahoo.com

 

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 
 

ACDSee 7.0 GIF Image

اگر کسی را دوست داری مواظب باش به راحتی  او را ار دست ندهی شاید نتوانی کسی را دیگر مثل او دوست بداری

 

اگر کسی تو را دوست دارد  مراقب باش بی تفاوت از کنارش عبور نکنی شاید دیگر هیچ کس نتواند مثل او  تو را دوست داشته باشد 

دوستت دارم با سه نقطه

یکی داشت و یکی نداشت ! اونی که داشت تو بودی و اونی که تو رو نداشت من بودم !

یکی خواست و یکی نخواست ! اونی که خواست و اونی که جدایی رو نخواست من !

یکی بود پس کی نبود !

یکی بود و یکی نبود . اونی که بود تو بودی و اونی که نبود من بودم !

یکی آورد و یکی نیاورد ! اونی که آورد تو بودی و اونی که جز تو به هیچ کس ایمان نیاورد من بودم !

یکی برد و یکی نبرد ! اونی که برد تو بودی و اونی که به تو باخت من بودم !

یکی گفت و یکی نگفت اونی که گفت تو بودی اونی که دوست دارم رو به هیچکس جز تو نگفت من بودم

یکی ماند و یکی نماند ! اونی که ماند تو بودی و و اونی که بدون تو نمی تونست که بمونه من بودم !

یکی رفت و یکی نرفت ! اونی که رفت تو بودی ! و اونی که بخاطر تو توی قلب هیچکس نرفت من بودم !

یکی داشت و یکی نداشت ! اونی که داشت تو بودی و اونی که تو رو نداشت من بودم !

یکی خواست و یکی نخواست ! اونی که خواست و اونی که جدایی رو نخواست من !

یکی بود پس کی نبود !

یکی بود و یکی نبود . اونی که بود تو بودی و اونی که نبود من بودم !

یکی آورد و یکی نیاورد ! اونی که آورد تو بودی و اونی که جز تو به هیچ کس ایمان نیاورد من بودم !

یکی برد و یکی نبرد ! اونی که برد تو بودی و اونی که به تو باخت من بودم !

یکی گفت و یکی نگفت اونی که گفت تو بودی اونی که دوست دارم رو به هیچکس جز تو نگفت من بودم

یکی ماند و یکی نماند ! اونی که ماند تو بودی و و اونی که بدون تو نمی تونست که بمونه من بودم !

یکی رفت و یکی نرفت ! اونی که رفت تو بودی ! و اونی که بخاطر تو توی قلب هیچکس نرفت من بودم !

یکی داشت و یکی نداشت ! اونی که داشت تو بودی و اونی که تو رو نداشت من بودم !

یکی خواست و یکی نخواست ! اونی که خواست و اونی که جدایی رو نخواست من !

یکی بود پس کی نبود !

یکی بود و یکی نبود . اونی که بود تو بودی و اونی که نبود من بودم !

یکی آورد و یکی نیاورد ! اونی که آورد تو بودی و اونی که جز تو به هیچ کس ایمان نیاورد من بودم !

یکی برد و یکی نبرد ! اونی که برد تو بودی و اونی که به تو باخت من بودم !

یکی گفت و یکی نگفت اونی که گفت تو بودی اونی که دوست دارم رو به هیچکس جز تو نگفت من بودم

یکی ماند و یکی نماند ! اونی که ماند تو بودی و و اونی که بدون تو نمی تونست که بمونه من بودم !

یکی رفت و یکی نرفت ! اونی که رفت تو بودی ! و اونی که بخاطر تو توی قلب هیچکس نرفت من بودم !

تقیدیم به تو

 

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 یه فرشته دیگه به فرشته های زمینی اضافه شد
 

 

 تازه گیها شنیدم یکی از دوستام که مثل خواهر می مونه عمه شده

آبجی خانم مبارک باشه 

 فکر کنم اسمشم علی باشه

ای علی بن الرضا  خوش اومدی ولی مواظب خودت توی این دنیای بی در و پیکر باش که فرشته ها رو شکار میکنند

قدم نورسیده مبارک

واینم هدیه ما به خانواده محترم علی کوچولو

یه  سایت پر از آهنگ

همین جا کلیک کن

 

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 فراموش کرده بودم که چه گفته بود !!!
 

 

از هر کس به اندازه ی توانائیش

و به هر کسی به اندازه نیازش   

 

 

وقتی میتوانی ببینی ، نگاه کن 

                     و

وقتی که می توانی نگاه کنی رعایت کن

 

این همان کلامی بود که پدرم بارها برای من تکرار میکرد و من آن را درک نمیکردم  و خدا میداند چندین سخن این چنینی را از یاد بردم و وای بر من اگر این چنین باشد خداوندا به تو پناه میبرم که غرق در گناهم و جهل

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 
سلامی دوباره

 ضمن عرض خسته نباشید به کلیه بازدیدکنندگان و آرزوی توفیق و سلامتی برای یکایک شما عزیزان باید به عرض برسانم که در صورتی که اطلاعاتی و شناختی از  تصوف دارید در اختیار بنده بگذارید تا دراین پست قرار دهم و بدلیل بی احترامی از جانب بعضی از دوستان مهربان پست نظر خواهی را حذف نموده ام و هر گونه انتقاد یا پیشنهادی دارید  از طریق  پست الکترونیک ( ایمیل )  با ما در ارتباط باشید.

به امید ظهور فرج مولانا صاحب الزمان

و عاقبت به خیری همه شما و این بنده حقیر

star_in_blusky@ yahoo.com

|+| نوشته شده توسط غریبه ای آشنا در  |
 درگیری خونین دروایش نعمت اللهی با مردم و نیروی انتظامی در شهر مقدس قم
 

تا به حال چنین جوی را  از نزدیک مشاهده نکرده بودم درگیری تن به تن مردم با یکدگر و صدای های زجه و فریاد وخونریزی و ..

برای منی که در قم زندگی میکنم بسیار  غم انگیز بود  و هیچ وقت فراموش نخواهم کرد  که چه دیدم و چه کشیدم...

از کتک خوردنش بگذریم و دردی که در دل و چشم وسر همه اعضاء حس می کنم اما هیچ دردی بیشتر از غصه بچه هایی کوچکی که زیرپا شدند سوزناکتر نیست مگر گناه آن بچه ها چه بود جز اینکه می خواستند دست در دست پدر و مادر خویش به پارک شهدا بروند و یا در خیابان قدم بزنند  و کتاب داستانی از پاساژ قدس بخرند و....

 اما مشروح خبر با تو جه به شرایط زمانی:

یک شنبه ۲۳ بهمن

حسینیه دروایش نعمت اللهی گنابادی توسط گروهی ناشناس و بازپس گیری این مکان توسط دراویش از صبح امروز پرسنل نیروی انتظامی با مسدود نمودن مسیر منتهی به این حسینیه مانع از ورود دراویش به حسینیه مذکور شدند.

در پی این اقدام برخی از دراویش که در محل حسینیه حضور داشتند از خروج خودداری نمودند و از ساعاتی پیش جمعی دیگر از آنها نیز با شنیدن خبر به سوی حسینیه آمدند که با ممانعت نیروی انتظامی از ورود انان در خیابان ارم تجمع نموده اند و این تجمع باعث بوجود آمدن ترافیک در این خیابان شده است. گزارشها حاکی است که در پی افزوده شدن بر تعداد دروایش معترض در محل آقای رودکی نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس در تماسی با وزیر کشور خواستار حل موضوع شده و با ارجاع این مساله از سوی وزارت کشور به استانداری هم اکنون نمایندگان دروایش در محل استانداری مشغول مذاکره با استاندار و سایر مسوولین محلی هستند.

اما خبر دیگر حاکی از آن است که توسط دولت و شورای تأمین این حسینیه پلمب شده بوده که توسط دروایش این پلمیب شکسته شده و به محل تحصن این فرقه تبدیل شده بوده است.

 

سه شنبه ۲۵ بهمن

تلاش مقامات قم برای بستن حسينيه دراويش نعمت‌‏اللهی گنابادی در اين شهر به درگيری و ناآرامی انجاميد.
• فرمانده نیروی انتظامی قم: 500 نفر از دراویش بازداشت شده اند

در خبری دیگر آمده است تعداد دستگیر شده گان به ۱۰۰۰ تن میرسد که من هم با توجه به اینکه در مجل حضور داشتم این خبر را اقوی تر میدانم  البته با توجه به تعداد اتوبوسها و مینی بوسهایی که پر از درویش بازداشت شده پر بود و تعدادشان بیسیار زیاد بود.


• استاندار قم در يك كنفرانس مطبوعاتي اعلام كرد: در ناآرامي كه دوشنبه شب در اين شهر رخ داد، يك هزار نفر دستگير شدند .
• مقاومت چندين روزه دراويش نعمت الهي در مقابل تعطيلي حسينيه مربوط به انها ،که دیروز دوشنبه با تشديد تحريكات گروههاي  ملقب به حزب الله و از سوی بعضی ها رادیکالی !!! " كه شعار مرگ برصوفيه "می دادند ، به خشونت كشيده شد منجر به تخریب حسینیه شد .
• شاهدان عینی که امروز ازمقابل حسینیه یادشده عبورکردند اثری از حسینیه نوساز دراویش نیافتند .
• يکی از مراجع قم تهديد کرده بود که اگر دولت برای بستن حسينيه اقدام نکند ما خودمان اقدام خواهيم کرد.
• آيت الله بهجت و آيت الله ملائکه به دليل موقوفه بودن زمين حسينيه مخالف تصرف و تخليه آن بوده اند.

دراويش اين سلسله با اجتماع در کوچه منتهی به حسينيه و نيز بام ساختمان در مقابل بسته شدن اين مکان اعتراض و مقاومت می کردند.
مصطفی آزمايش نماينده اين سلسله در خارج از ايران به بی بی سی گفت احمد شريعت از مشايخ اين سلسله و متولی حسينيه در شهر قم در زمين موروثی خود حسينيه ای ساخته بود اما با اتمام ساخت آن شورای تامين استان خواستار بسته شدن آن شد و گفت در اين محل اجازه اجتماع نمی دهد.
شورای تامين استان اجازه داده بوده است تا اين حسينيه که سه سال و نيم پيش ساخته شده اما تا کنون استفاده نشده بود امسال تا پايان دهه عاشورا فعاليت کند ولی ضرب الاجل آن برای تخليه محل تا ساعت 3 روز دوشنبه بود.
آقای آزمايش گفت چند صد نفر از دراويش اين سلسله از ترک و کرد و لر و بلوچ و ترکمن برای حمايت از دوستان خود و اعتراض به دستور شورای تامين به قم رفتند تا مانع از بسته شدن حسينيه شوند.
آنها در خيابان ارم و صفائيه و معلم مستقر شدند و از آنجا که از قطب خود دستور داشتند به خشونت دست نزنند به مردم وماموران گل و شيرينی می دادند.
در مقابل، گروهی از مخالفان اين سلسله تحت نام يک هيات مذهبی اقدام به تحريک نسبت به درويشان می کردند. افراد اين هيات به گفته آقای آزمايش دو هفته پيش در شب عيد غدير با شکستن قفل وارد حسينيه شده بودند که روز بعد درويشان آنها را از محل بيرون کردند.
وی گفت يکی از مراجع قم تهديد کرده بود که اگر دولت برای بستن حسينيه اقدام نکند ما خودمان اقدام خواهيم کرد.
اما آقای آزمايش می گويد آيت الله بهجت و آيت الله ملائکه به دليل موقوفه بودن زمين حسينيه مخالف تصرف و تخليه آن بوده اند.
فرمانده گروه ضربت ناجا پس از انقضای وقت دستور حمله داد و با پرتاب گاز اشک آور درويشان را با باتوم مورد ضرب و شتم قرار دادند و با اتوبوس هايی که در محل مستقر بود آنها را به نقطه نامعلومی بردند.
در اين ميان زنان وابسته به سلسله نيز که در داخل حسينيه اجتماع کرده بودند با گاز اشک آور به بيرون ريختند و مانند مردان به محلی نامعلوم برده شدند. که بر طبق اماری 250 تن میشوند ولی صحت ان تا کنون از هیچ مرجع معتبری تأیئد نشده است!!!
در حال حاضر شورای تامين استان قم برای بررسی اين موضوع تشکيل جلسه داده است.
به گزارش خبرگزاری ايلنا معاون سياسی وزارت کشور ايران گفته است درگيری ها وقتی شدت گرفت که "يک عده صوفيه در حسينيه شريعت که خودشان ساخته‌‏اند، متحصن شده‌‏اند و امروز يک عده ديگر راه افتاده‌‏اند تا آنها را بيرون کنند و اين مساله وضع را بحرانی‌‏تر کرده است."
اميرحسين مطهر مدير کل امنيتی وزارت کشور نيز به ايلنا گفته است: "ساختمان حسينيه منزل مسکونی بود که چون تغيير کاربری داده بود، درگيری به وجود آمد."
آقای آزمايش می گويد گرچه اين محل قبلا منزل مسکونی بوده اما برای ايجاد حسينيه که سه سال و نيم پيش ساختمان آن به پايان رسيده جواز قانونی کسب شده است.
وی می گويد به دليل اختلاف در تعيين متولی حسينيه تا محرم امسال استفاده نشده بود.
رضا آشتيانی عراقی، نماينده قم در مجلس در روايتی ديگر از ماجرا مدعی است که "عده‌‏ای حسينيه‌‏ای را که متعلق به سازمان اوقاف بوده است، گرفته بودند که اين سازمان قصد بازپس‌‏گيری آن را داشت."
به گزارش سايت خبری بازتاب خيابان‌های ارم، صفائيه و معلم قم بسته شده بود علاوه بر شماری از دراويش عده‌ای از مردم قم نيز در نزديکی حسينيه مربوط به آنان ديده می‌شدند که تعداد آنان به چندهزار نفر می‌رسيد.
بازتاب نوشت: "صوفيان اين فرقه که حدود يکصد نفر می‌شدند، با برپايی نماز جماعت در پياده‌روهای منتهی به اين حسينيه، رفت و آمد وسايل نقليه و مردم را در خيابان ارم و چهارراه شهدا مختل و اين خيابان را مسدود کردند."
"نيروی انتظامی نيز با استقرار يگان ويژه ضربت و قرار دادن ۱۰ دستگاه اتوبوس تلاش کرد تا اين ناآرامی گسترش نيابد. اما در عين حال نزديک به ۵۰۰ نفر از شهروندان قمی که خود را حزب‌الله قم می‌ناميدند، با تجمع در مقابل کوچه شريعت، خواستار برخورد نيروی انتظامی با اين فرقه شده و با تکثير اطلاعيه‌هايی، اعتراض خود را به اين مسئله اعلام داشتند."
فشار بر دراويش در شهر قم سابقه طولانی دارد و به سالهای قبل از انقلاب می رسد. اما در يک سال گذشته با انتشار شماری از کتابهای ضدصوفی در قم که اين سلسله را به ضدشيعی بودن متهم می کند جو سنگين تری عليه آنها شکل گرفته است.
دراويش نعمت اللهی گنابادی پيرو نورعلی تابنده مجذوبعلی شاه هستند که خود در تهران ساکن است.

حدود ساعت 9 شب گذشته (دوشنبه شب) دروايش نعمت اللهي قم دستگير شدند.

ديشب پس از ساعت ها مقاومت، نيروهاي ضد شورش كه اطراف حسينيه را محاصره كرده بودند با دستگيري دراويشي كه از حسينيه و ساكنان آن دفاع مي كردند به داخل حسينيه راه پيدا كردند و حدود 1000 نفر از دراويش داخل حسينيه را در حالي دستگير كردند كه صداي فرياد يا حسين آنها فضا را پر كرده بود.
بنا بر گزارش منابع مختلف حدود 250 زن و بچه در ميان دستگير شدگان بود.

شاهدان حاضر در صحنه گزارش دادند هنگام انتقال دستگيرشدگان از ميان جمعيت، افرادي كه آنها را نجس توصيف مي كردند، به دستگير شدگان حمله كردند.

تا ساعت 2 شب گذشته خيابان هاي منتهي به ارم شلوغ بود و بولدوزرها براي تخريب حسينيه در محل حاضر شدند.

شنيده ها حكايت از آن دارد كه عده اي با شكستن درهاي ساختمان مجاور حسينيه كه در خيابان واقع بود به داخل آن راه پيدا كرده و دست به تخريب زدند. بنا بر اظهارات شاهدان در اين ساختمان دفتر اجاره اي وكيلي قرار داشت كه پرونده هاي موجود در آن به داخل خيابان پرتاب مي شد.

امروز در حالي كه راه هاي منتهي به محل حسينيه بسته بود بولدوزرها مشغول تخريب حسينيه شريعت بودند كه بنا به گفته مطلعين ساختمان مطب دكتر شريعت (پسرعموي شريعت بزرگ و از پزشكان باسابقه قم) و همچنين ساختماني در ابتداي كوچه حسينيه كه آن نيز متعلق به دكتر شريعت بود در حال تخريب شدن بود.

امروز ظهر خيابان هاي اطراف صحنه مشاجره طرفداران تخريب و مخالفان آن بود كه گاه به درگيري هايي نيز مي كشيد.

صبح امروز (سه شنبه) نيز مصاحبه مطبوعاتي استاندار قم راجع به قضاياي تصرف و تخريب حسينيه دراويش برگزارشد كه بنا به گفته همكاران حاضر در اين مصاحبه مطبوعاتي كليه خبرنگاران حاضر با تفكرات سياسي مختلف راجع به قائله دو، سه روز اخير در قم و صدمه ديدن مردم در اين ميان حمله كردند و مخالفت خود را ابراز داشتند كه استاندار به بهانه داشتن جلسه سالن مصاحبه را ترك كرد.

بنا بر اخبار رسيده ظاهرا تعدادي از دراويش در بيمارستان بستري شده اند. و حال بعضي از آنها وخيم است.

ساعاتي پيش خبر رسيد كه ابوالحسن بهرامي دبير ادبيات قم و از نزديكان شريعت بزرگ (مردم قم شريعت يكي از مشايخ سلسله نعمت اللهي را با نام شريعت بزرگ مي شناسند) كه بر اثر جراحات وارده در وقايع شب عيد غدير مدتي را در بيمارستان به سر مي برد جان خود را از دست داده است.


- دیگر هیچ خبری از آن حسیینه نیست زیرا تمام حسیینه به کلی ویران گشت و حتی یک مشت خاک هم از آن پیدا نخواهید کرد و با چه سرعتی فرقه علی اللهی که به عبارت صحیح علی اعلایی را در قم سرکوب کردند.

 در حاشیه:

تمام راهها و کمربندی های منتهی به قم تحت کنترل نیروهای امنیتی می باشد و تمام عبور و مرورها به دقت کنترل می شود و عده ای زیادی از علی اللهی نتوانستند وارد قم شوند الحمدالله..

از اتعداد زخمی ها و کشته شده گان آمار درست و دقیقی ارائه نشده است.

درشب حادثه برق منطقه مذکور به کلی قطع شده بود و جالبتر اینکه موبایل ها دز  آن منطقه کار نمی کردند!!!

مسئول کلانتری خیابان ارم مورد ضرب وشتم شدیدی قرار گرفته است.

 در میان دستگیری شده گان حدود ۲۵۰ نفر زن و بچه به چشم می خورد

یک مقام امنیتی قم اعلام کرد بیش از ۲۰۰ زخمی و ۱۰۰۰ نفر دستگیر شده حاصل این درگیری بوده است.

شناخت این فرقه :

این فرقه که در اصل علی اعلایی  به معنای علی بلندمرتبه است میباشد به اشتباه علی اللهی معروف شده  است  در قرن اول هجری پای گرفت و در حدود ۵ میلیون پیرو دارد که دارای اعتقادات خاصی می باشد مثلا علی اعلایی ها   به معاد  اعتقاد ندارند و به غیر از حضرت علی علیه السلام را که  جلوه خداوند میدانند  همچنین ختم نبوت را نیز نمی پذیرند .

در آئین این مسلک نمازی که به صورت فرادی خوانده شود باطل است  و در جمانه که همان جمع خانه هست  بیشتر عبادت خود را انجام میدهند و در هر جمانه ای کمتر از ۳ نفر نیست و  در هنگام ورود با ذکر یا علی وارد میشوند 

رسومی مانند سر سپردن  که همان جوز شکستن است و قربانی کردن در طول هفته؛ ماه، سال آن هم حیوان نری مانند گوسفندو  بز و ...  دربین آنها واج دارد

از نشانه های آنان شارب می باشد یعنی  معتقدند  حضرت علی علیه السلام سبیلهای خود را کوتاه نمیکردند به همین دلیل پیروان این فرقه دارای سبیلهایی هستند که تا روی لبهای آنهاست و تراشیدن و یا کوتاه کردن آن را گناه میشمارند.

از دیگر اعتقادات این فرقه عدم اعتقاد به تناسخ است یعنی پرواز روح از قالبی به قالب دیگر را  مردود میدانند در این باره آنان معتقد به هفت جلوه پیاپیند و می‏گویند هر بار خداوند حق تعالی با چندتن از فرشتگان مقرب خدا، به صورت اتحاد در بدنهای خاکی «حلول‏» می‏نماید، این «حلول‏» به منزله لباس پوشیدن و کندن است، که آن را به فارسی جامه و به ترکی(؟) «دون‏» گویند و همانست که در فلسفه برهمایی هندوئی «کارما» آمده است.

چنان که در کتاب «سرانجام‏» آمده است، «خداوند در ازل درون دری می‏زیست، و سپس برای نخستین بار تجسم یافت، و به صورت شخصی به نام خاوندگار یا کردگار جهان مجسم شد، و بار دوم به صورت علی ظاهر گشت.» در کتب مذهبی ایشان آمده است که "از رنج مرگ نهراسید، و باکی از مرگ نیست، زیرا مرگ آدمی، شبیه به پنهان شدن مرغابی زیر آب است". یعنی در جایی پنهان می‏شود، و در جای دیگر سر بر می‏دارد. منظور از این «تناسخ‏» و جای به جای شدن، و از بدنی به بدن دیگر رفتن، پاک شدن آدمی از گناهان است.

هرگاه خدا به صورت بشر برجسته‏ای ظاهر شود، چهار یا پنج فرشته که آنها را "چهار ملک" گویند، در ابدان دیگران تجسم می‏پذیرد، همانطور که خداوند در هفت صورت تجلی می‏کند، فرشتگان نیز در هفت صورت تجلی نمایند، چنان که در کتاب عهد سلطان سهاک فرشته‏ای به صورت سلمان، و در عهد خاوندگار فرشته‏ای به صورت بنیامین در آمد. در کتاب «سرانجام‏» آمده است که "فرشتگان صادر از خداوند هستند، نخستین ایشان از زیر بغل خاوندگار پیدا شد، دومین آنها از دهان او، سومین آنها از نفسش، چهارمین از عروقش، پنجمین از نورش."

در کتاب دیگری آمده است که بنیامین از عرق خاوندگار پیدا شد و آن رمز تواضع و فروتنی است، و داوود از نفس او و وی رمز رحمت و فریادرسی است، و موسی از سبلتان او، و وی رمز رحمت است، و رزبار از نبض او، و وی رمز احسان و نیکی است.

اهل حق درباره علی می‏گویند، که او تجلی ذات خداست، و وی را «مظهر» تمام و کمال خدا می‏دانند، و اوست که در هر دوره و عصری ظهور کرده، و در جسم پاکان و مقدسان از اهل حق تجلی می‏کند. علی اصول مذهب حق را به سلمان، و به عده‏ای از یاران نزدیک خود آموخت. در دعای سفره، خطاب به علی می‌گویند: «یا علی ایو الله، الحمد لله رب العالمین، سفره سلطان کرم، خاندان کرم، نور نبی، شکسته، بسته جان مدعی، بر ما حلال بر صاحبانش خیر و برکت‏».

اینگونه برداشت میشود که این فرقه تلفیقی از ادیان مانوی، بودایی باشد زیرا ایرانیاندر نتیجه‌ مقاومت  با اعراب و در راستای مقابله‌ با آن و نیز حفظ سنن باستانی خود به‌ تغییراتی را نموده‌ است که‌ منجر به‌ شباهت‌هایی میان آن و اسلام شده‌ است..

در این فرقه عبادت کردن همراه با ساز میباشد و ترانه سرایی و گاهی چنام در عبادت از خود بی خود می شوند که حتی در آتش گداخته هیچ آسیبی نمی بینند و همواره در مدح حضر ت علی شعر می خوانند و  جایگاهی خدایانه به حضرت میدهند.

 

بیشتر پیروان این فرقه از اقوام کرد ولر و ترک می باشد و در میان فارسی زبانان به ندرت یافت میشود اما خاستگاه این فرقه  در ایران، گناباد مشهد می باشد که حتی به دروایش نعمت اللهی گنابادی معروف می باشد

در هر منطقه ای یک شیخ طریقت وجود دارد که دارای مریدان خاص خود می باشد.

این فرقه از نظر علمای شیعه وعلمای سایر ادیان طرد شده می باشد.

در میان این فرقه مسلک دیگری نیز وجود دارد تحت عنوان اهل حق که  تنها در پرستش علی با یکدیگر شباهت دارند و در سایر آداب و رسوم تفاوتهای چشمگیری دارند و در  مسلک اهل حق علی مظهر خدا می باشد نه خود خدا به عبارتی دیگر  مولای تو خدا نیست بلکه مهمان مولای تو خداست.

 

مصاحبه شیرین فرهادی و دکتر اکبر کرمی در مورد این حادثه:

شيرين فاميلي :دراويش نعمت اللهي گنابادي در قم، حسينيه اي را در اختيار دارند به نام حسينيه شريعت كه خانقاه آنها محسوب مي شود. به گفته دكتر اكبر كرمي، نويسنده و فعال حقوق بشر در قم، پير آنها آقاي شريعت هم در آنجا ساكن است. مشكلات دراويش فرقه نعمت اللهي گنابادي از چندي پيش آغاز شد.

دكتر اكبر كرمي: برخي از فقهاي قم با اين استدلال كه اينها بدعت گذاشتند و رفتارشان خارج از هنجارهاي ديني است كه آنها فكر مي كنند، فشار آورده بودند به ارگان هاي سياسي و امنيتي كه اين مركز را تعطيل كنند و بالاخره توانستند راي بگيرند مبني بر پلمب كردن اين حسينيه يا خانقاه. متناسب با اين راي، نيروهاي انتظامي مي آيند اين مركز را پلمب مي كنند و بعد اين دراويش و كساني كه در اين خانقاه مراسم خودشان را به جا مي آوردند، مي آيند پلمب را مي شكنند و مي روند داخل حسينيه و به عنوان اعتراض آنجا تحصن مي كنند. استدلال هاي زيادي هم داشتند، از جمله برخي از اينها جانباز بودند يا شهيد داده بودند و مي گفتند ما در انقلاب سهيم بوديم و افكارمان چيز خاصي نيست كه بخواهيم كتمان كنيم يا اين كه رفتارمان را نوعي بدعت تلقي كنند خطا است، زيرا سالها است در ايران پايگاه دارند.

ش . ف: اما به نظر مي رسد كه فشار فقهاي قم آنگونه كه اكبر كرمي فعال حقوق بشر در قم مي گويد، موثر واقع مي شود و دوشنبه شب ماموران انتظامي به همراه لباس شخصي ها به خانقاه دراويش نعمت اللهي در قم حمله مي كنند.

دكتر اكبر كرمي: بعد از دو سه شب كه درواقع نيروهاي انتظامي و يگان هاي ويژه آمده بودند كه بخواهند حسينيه را تخليه كنند، موفق نشده بودند و ظاهرا ديشب (دوشنبه) تعداد چند دستگاه لباس شخصي مي ريزند داخل آنجا و اينها را به طرز فجيعي كتك مي زنند. بسيار وحشيانه آنها را مي زنند و از خانقاه بيرون مي ريزند. رفتار بسيار غيرانساني با آنها داشتند و بعد همه را سوار اتوبوس مي كنند، از محل مي برند و بلافاصله چند بولدزر آنجا شروع مي كنند به تخريب آن خانقاه و ساختمان را به كلي تخريب مي كنند و خاكبرداري مي كنند و الان هم تمام آن منطقه تحت كنترل است. درواقع مي شود گفت نوعي درگيري و نزاع مذهبي است و به نظر مي رسد يك نوع اقليت مذهبي را به شدت در قم دارند سركوب مي كنند.

ش . ف: پس از حمله ماموران و لباس شخصي ها به خانقاه يا حسينيه شريعت در قم، رضا آشتياني عراقي نماينده قم در مجلس شوراي اسلامي گفت: اين حسينيه متعلق به سازمان اوقاف بوده كه اين سازمان قصد بازپس گيري آن را داشته است. دكتر اكبر كرمي فعال حقوق بشر در قم ضمن رد اين استدلال مي گويد: رفتاري كه با دراويش شده، توجيه پذير نيست.

دكتر اكبر كرمي: بعيد مي دانم، زيرا اينها سابقه بسيار طولاني دارند و سالها است كه اينجا بودند، رفتار و آمد داشتند و پايگاه اجتماعي نسبتا قابل توجهي هم بخصوص در كردستان دارند. كساني هم كه آمده بودند پلمب را شكسته بودند و در خانقاه بست نشسته بودند، از كردستان آمده بودند براي حمايت از پير خودشان آقاي شريعت. به هر حال اگر چنين مساله اي هم بوده باشد، هم موازين حقوقي، هم موازين انساني ايجاب مي كند بسيار مسالمت آميز و انساني با اينها برخورد مي كردند. با اينها متناسب قانون رفتار مي كردند. رفتار غيرانساني با يك اقليت مذهبي به هيچ وجه قابل توجيه نيست. من خودم خيلي دقيق در جريان باورها و عقايد اينها نيستم، ولي حكومت ايران كه به خاطر يك سري مسائل مذهبي گاها جار و جنجال به پا مي كند، به خاطر همين كاريكاتورهاي پيامبر اسلام، اين همه سر و صدا كرد و جوسازي كردند، خودشان نبايد اينطور خشونت مذهبي اعمال كنند و اقليت هاي مذهبي را سركوب كنند.

ش . ف: امروز سه شنبه عباس محتاج استاندار قم در جمع خبرنگاران گفت: در حادثه ناآرامي كه دوشنبه شب در قم رخ داد، هزار نفر دستگير شدند و افزود: در اين حادثه 200 تن مجروح شدند كه 25 نفر در بيمارستان بستري شده اند

کلام آخر:

پیغمبر اسلام فرمود امت من به فرقه های متعددی تک تکه میشوند اما تنها یکی از آنان رستگارمیشود!!!

حال با توجه به این کلام و باقی سخنان حضرت رسول در شأن خداونداحد واحد و حضرت علی  و  مقام شاگردانه  ایشان در پیش پیغمبر اسلام همچنین مطالعه نهج البلاغه و تاریخ  شما حق را به کدام یک می دهید؟؟

همچنین نظر خود را در مورد این حادثه بیان کنید که کدامیک مقصر هستند نیروی انتظامی، مردم حزب الله، دروایش نعمت اللهی ، هر سه  و یا هیچ کدام ؟؟؟؟

چه کسی پاسخگوی مردم عادی میباشد که زخمی و یا خدای نکرده کشته شدند؟؟؟

 عکسهایی از درگیری

قبل از درگیری دراویش  به مردم گل وشیرینی هدیه میدادند

که عدها ی این را همان حربه صفین میدانند

استفاده از گاز اشک آور برای متفرق کردن دروایش و بیرون راندن آنها از خانقاه

ا

 

اجتماع مردم و سردادن شعارهای مرگ بر صوفیه مرگ بر شریعت 

صوفیه حیا کن و نیروی انتظامی کمک کن کمک کن

 

 

نیروهای ضد شورش به پشت بام حسینیه رسیدند

 

 

 

 

عده ای از دراویش در حالی که سوارمینی بوسها شدند محل درگیری را ترک کردند

 

تا پاسی از شب درگیریها ادامه داشت

و بعد از دستگیری دراویش سردادن شعار نیروی انتظامی متشکر متشکر ازسوی مردم حاضردر صحنه

با سلام مجدد خدمت همه بازدید کنندگان به استحضار رسانده میشود مطالب ذیل نظر شخصی نمیباشد چون بنده اطلاع دقیقی از ماجرا ندارم و سعی دارم نظرات مخالف و نظرات موافق را در این پست بگذارم  وقضاوت به عهده خود شما باشد.  و مطلب ذیل سخنان یکی از مخالفین تصوف مبباشد لذا چنانچه کسی از موافقین یا مخالفین میباشد لطفا نظرات خود را ایمیل بزند با درقسمت نظر خواهی قرار دهد تا در معرض دید همگان قرار گیرد. درصورت امکان باسند. 
برنامه های هماهنگ این فرقه با ضد انقلاب و آمادگی آنها برای پوشش این واقعه و دفاع همه جریانهای ضد انقلاب از دراویش و حتی پیام مریم رجوی سرکرده منافقین و فریاد وامحرما و واحسینای ضد انقلابی که تا ۲ هفته پیش در همین شبکه ها به امام حسین جسارت میکردند خیلی جای سوال دارد.

قضاوت با مردم